( 1 ) وقد كان بعض النحويين يقول في حديث آدم عليه السلام إنه لما قتل ( 1 ) أحد ابنيه أخاه فمكث مائة سنة لا يضحك ، ثم قيل له : حياك الله وبياك قال : وما بياك قال : أضحكك ( 2 ) . قوله : بياك ، أضحكك يبين لك أنه ليس باتباع ، إنما هي كلمة أخرى ( 3 ) . قال : ويقال إن بلا شفاء ، كما يقال : [ قد - ( 4 ) ] بل الرجل من مرضه وأبل واستبل - إذا برأ . قال أبو عبيد : ومما يحقق هذا المعنى قوله في زمزم : إنها طعام طعم وشفاء سقم . أحاديث ( 5 ) خالد بن الوليد ( 6 ) رحمه الله ( 6 ) وقال أبو عبيد : في حديث خالد بن الوليد حين خطب [ الناس - ( 7 ) ] فقال : إن عمر استعملني على الشام وهو له مهم ، فلما ألقى الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري ، فقال رجل : هذا والله هو الفتنة فقال خالد : أما وابن الخطاب حي فلا ، ولكن [ ذاك - ( 7 ) ]

--> ( 1 - 1 ) في ل : من ذلك حديث آدم صلوات الله عليه انه ( لما ) قتل . ( 2 ) زاد في ل ور ومص : قال ( أبو عبيد ) حدثنيه يزيد ( بن هارون ) عن حسام بن مصك عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير أو عن سالم بن أبي الجعد شك أبو عبيد بذلك . قد سبق الحديث مع شرحه في 2 / 279 . ( 3 ) بهامش مص ( فكانوا يحملونه على الاتباع وهذا الحديث يبين لك أنه ليس باتباع إنما هي كلمة أخرى ) . ( 4 ) من ل ومص . ( 5 ) من ل وفي الأصل ومص ور - حديث . ( 6 - 6 ) ليس في ل ور ومر ترجمته في 3 / 273 . ( 7 ) من ل ومص .